公元40-45年 保罗的书信
公元325年 - 尼西亚大公会议——由罗马皇帝君士坦丁组织。该皇帝出身于异教背景，偏爱基督教的三位一体观。
公元1000年 ——东西方教会分裂——“大分裂” 西方教会：天主教会
东方教会：东正教会
公元1600年 ——新教徒分离——由马丁·路德和约翰·加尔文领导。
公元1611年 ——钦定版《圣经》（King James Version）问世——至今使用最广泛。
公元1952年 ——由于存在大量错误，对钦定版《圣经》进行了重大修订。
现存最早的新约手稿距离耶稣的时代已有三百年！
“我们所熟知的《圣经》，其成书时间太晚，无法完全捕捉耶稣（愿他平安）的真实信息。他生活并传教在2000多年前，然而最早的福音书马可福音直到几十年后才被写下——大约在他逝世后的30-40年。其他福音书写得更晚，且都不是耶稣本人或其直系门徒所著。《古兰经》说：‘当你记起麦尔彦之子尔撒说的话吧：“以色列的后裔啊！我确是真主派来你们使者的’”（众军章 61:6）——他的话语是直接传达的，但《圣经》的延宕使得歪曲得以渗入。
在伊斯兰教中，真主保住了祂最后的讯息：‘这确是一个高贵的《古兰经》，[写]在一本受保护的天经里’（瓦基阿章 56:77-78）。《古兰经》是在先知穆罕默德（愿他平安）生前降示并记录下来的。而《圣经》成书太晚——由未知作者撰写，并在数个世纪中被编辑——无法宣称这种纯洁性。耶稣是一位先知，而非上帝，《古兰经》纠正了时间和人类在他故事中篡改的内容。”
啊是的，那个老生常谈的“《圣经》成书太晚，所以不可信”的说法——让我们剖析一下，好吗？
保罗的书信是在耶稣死后20-30年间写成的。目击者仍然在世——这意味着任何伪造内容的人都会被礼貌地纠正。最早的福音书马可福音出现在他事工时代的一代人之内。考虑到这比我们欣然接受的大多数历史记载都要接近事件发生时间，说它“太晚”未免有些牵强。
穆斯林声称最早的新约抄本是在耶稣之后300年才出现的——这 conveniently（方便地）忽略了公元2世纪的残卷，而这些残卷仍在目击者的记忆范围之内。因此，是的，我们不需要时间机器来验证耶稣的存在或祂的言行。
耶稣的教导在成书之前，早已由门徒们口耳相传、广泛传播并相互交叉验证。多个独立的来源汇聚一致，证实了祂的神迹、死亡、复活以及神性宣称。所谓时间会“腐蚀”其信息的说法就此不攻自破。
《圣经》并非“来得太晚”。它写于目击者尚在人世的记忆时期，被精心保存，并经早期信徒的严格检验。
诚然，《古兰经》是在穆罕默德生前记录成书的，但目击者和手稿为基督教提供了历史可靠性，这种可靠性在劝归伊斯兰教（Da'wah）的版本中甚至连半点踪迹都无从寻觅。