耶稣没有吃猪肉。他遵守摩西的律法，不吃猪肉。在利未记 11:7-8中：“7 猪因为分蹄却不反刍，就与你们不洁净。8 这些兽的肉，你们不可吃；死的也不可摸，都看为不洁净。”耶稣与猪的唯一关联是，他允许附着在那个人身上的污秽鬼进入猪群。当鬼进入猪群时，猪就冲进水里淹死了。然而，今天自称基督徒的人不仅吃猪肉，甚至非常喜爱猪肉，以至于将猪作为童谣（例如：这只小猪去了市场……）和儿童故事（例如：三只小猪）的主题。波基猪（Porky Pig）是一个非常有名的卡通角色，最近还有一部以一头叫“ Babe ”的猪为主角的完整长片电影上映。因此可以说，那些自称基督追随者的人事实上并没有跟随基督的道路。在伊斯兰教法中，从先知穆罕默德（愿主福安之）时代至今，一直严格禁止猪肉及其制品。耶稣和他早期的追随者在宰杀动物时，遵循了正确的屠宰方法，即奉神的名并切断动物的颈静脉，以便让心脏将血液泵出。然而，今天的基督徒并不重视神所规定的正确屠宰方法。
“耶稣（愿他平安）不吃猪肉，因为他遵守《托拉》的律法，该律法禁止食用猪肉（利未记 11:7），这证明他是服从神命令的人类先知，而非神本身。《古兰经》说道：‘我又来证实在我之前的一部天经，使我能够为你们合法地享受原来禁止你们享受的东西’（众家族章 3:50）——他坚守神的饮食律法，就像当时任何忠实的犹太人一样。真主远超此类规定；他制定这些规定，而不是遵循它们。耶稣的顺服表明他的服从，而非神性。
认主独一 强调了这一点：真主是独一的、独立的，而像耶稣这样的先知则顺从他的意志。《圣经》从未显示他吃猪肉或废除律法——他说：‘不要想我来要废除律法……’（马太福音 5:17）。三位一体称他为神，但神为何会将自己限制在人类的饮食律法之下？他的顺从符合伊斯兰教的观点：他是一位先知，而非造物主，遵循真主的指引。这种一致性将他与伊斯兰教所维护的一神论传统联系在一起。”
《黄牛章》2:173
你说得对，耶稣确实没有吃猪肉。作为犹太人，他完全顺服摩西律法，其中包括《利未记》11章所规定的饮食限制 Leviticus 11。基督徒完全承认耶稣尊重并完美地遵守了上帝的律法。然而，他对律法的顺服并不意味着他仅仅是一个人类先知；相反，这表明他既是完全的神，又是完全的人——成为人并在自己的律法下过着无罪生活、以救赎人类的上帝。
圣经教导说，耶稣与律法的关系是独特的。在马太福音 5:17 Matthew 5:17中，他说：“不要以为我来是要废除律法或先知；我来不是要废除它们，而是要成全它们。”“成全”律法意味着完成其目的——将律法所预表的变为现实。饮食条例、献祭和礼仪洁净规定都指向基督。当他通过死亡和复活完成救赎工作后，律法的礼仪和饮食方面达到了其预期的目标。
这就是为什么在耶稣复活之后，上帝向彼得启示饮食规条在新约下不再具有约束力 Acts 10:9-16。洁净与不洁食物的区分象征着以色列人在弥赛亚到来之前与外邦人的分离。一旦通过基督对所有人敞开救恩，这些区分就不再定义上帝的子民。
保罗关于“心里的割礼”和脱离饮食规条的教导并不是拒绝耶稣的信息，而是对其的应用。他解释说，这些外在的仪式是属灵现实的影儿，在基督里得到成全 Colossians 2:16-17。
今天基督徒吃猪肉，并不是因为他们拒绝上帝的命令，而是因为他们相信——基于耶稣自己的教导——礼仪性食物律法的时代已经成全。在马可福音 7:18-19 Mark 7:18-19中，耶稣宣告并不是进入人的东西使人不洁，而是从心中发出的东西。福音的重点在于内心的更新与圣洁，而不是礼仪性的区分。
因此，耶稣禁食猪肉反映了他对上帝与以色列所立之约的忠心顺服，而他的完全遵守律法则为全人类确立了新约。这并非表明他仅具有人性，反而显明他完美地连接了人与神——以人的身份活在律法之下，同时仍作为赐律法的神圣者，来救赎那些在律法之下的人。