上帝怎么能死呢？整个宇宙都将停止存在。是上帝自身维系着万有，若上帝死去，我们也必然死亡。然而我们依然存在，显然上帝没有死，也从未死过。
这与上帝的永恒属性相矛盾。既然上帝无始，祂也就无终。
“在伊斯兰教中，真主不能死，因为他是永生者，超越死亡或任何局限。《古兰经》说：‘他是永活的；除他外，绝无应受崇拜的。’（众先知章，40:65），以及‘万物必毁灭，唯他的圣颜常存。’（故事章，28:88）。死亡仅适用于被造物——那些有始有终的事物——但真主是永恒的，赐生并致死， Himself 从不受其限制。如果上帝能死，祂就不是上帝了；祂将成为软弱且短暂的，这与祂的绝对权能和*认主独一 (Tawhid)*相冲突。
在三位一体论中，耶稣（愿他平安）作为上帝在十字架上死亡的想法引发了一种矛盾：永恒的创造者怎能停止存在？即使是暂时的，死亡也意味着失去控制或存在，这不配属于全能者。伊斯兰教坚持真主是不变且不朽的——祂维持万物，从未动摇。《古兰经》证实：‘你应当依恃永生不灭者，你不要为他而疲惫不堪。’（分晓章，25:58）。认主独一 (Tawhid) 确保了上帝的永久存在，使祂成为唯一配得崇拜的那位，脱离了死亡的脆弱。”
分晓章，25:58
常见的穆斯林 objection：“如果耶稣死了，上帝就停止了存在”；依赖于一种有缺陷的、唯物主义的死亡定义，这既不为《圣经》也不为《古兰经》所支持。
当人类死亡时，他们会消失成不存在吗？不会。死亡不是毁灭；而是分离。对于人类来说，肉体死亡是我们复杂统一的破裂——我们的 conscious 灵魂和灵暂时与我们的肉体身体分离。身体留在地上，而我们的意识存在进入中间状态，等待复活和审判日。基督徒和穆斯林都完全同意灵魂在死后依然存活。
穆斯林论辩者一贯通过忽略道成肉身与位格合一（即耶稣是一位神圣的位格，拥有两个不同的本性：完全的神性和完全的人性）来攻击稻草人谬误。基督徒并不相信神性可以被毁灭，或者上帝曾消失三天。
当神的儿子在十字架上死去时，他通过所承担的人性经历了真实的死亡，而他的神性却完全未受影响。
当耶稣呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（应验了诗篇22篇的预言）时，他作为一个人，正承受着人类罪孽与灵性隔离带来的终极关系重量。耶和华的本质合一从未被破坏，因为神是不可破碎、不可分割、也不会改变的。相反，三位一体的神以绝对的和谐运作，成就了人类的救赎。
当耶稣复活并被荣耀时，他的人性灵魂与肉体身体完美地重新结合，永远战胜了死亡。他以完全活着的状态升天，保留了十字架上的伤痕，作为永恒的胜利战利品。
由于道成肉身与复活，基督审判人类不仅凭借完美的神圣全知与智慧，还凭借作为一个人真正生活、受苦与死亡的亲身体验。