如果圣训不可靠，伊斯兰教的大量法律和实践就缺乏坚实的基础。如果它们可靠，学者之间持续的争议以及与《古兰经》的矛盾则破坏了其权威。
前提1. 《古兰经》提供的细节不足以推导出完整的伊斯兰法律和宗教功修（例如：礼拜的确切方式、天课税率、大多数法定刑 hudud、许多婚姻/离婚规则等），因此沙里亚法在很大程度上依赖圣训。
前提2. 如果圣训不可靠（存在伪造、传述人不明、偏见、自相矛盾等），那么伊斯兰法律和宗教功修的大部分就失去了坚实、确定的基础，而伊斯兰教则陷入缺乏清晰、完整、神圣保存的生活方式之中。
前提3. 如果圣训可靠，那么：
这些事实表明，圣训并不能作为清晰、统一、一致的启示发挥作用。
结论： 因此，无论将圣训视为不可靠还是可靠，伊斯兰教在其法律和宗教功修上都失去了一份连贯且可信赖的基础。
承认传述链系统和分类标准（萨希赫/哈桑/达伊夫）无法保证真理。
那么：
伊斯兰教声称能够提供完整、保存完好的指引及详细生活指南的说法便崩塌了。
圣训的权威及其连贯性——进而包括伊斯兰法律的权威性——遭到削弱。
因此，要么圣训太弱而无法支撑伊斯兰体系，要么太强而足以暴露其自相矛盾之处。在两种情况下，伊斯兰法律和宗教功修的基础都已致命地受损。