“作为上帝名字的‘阿拉’（Allah）一词，实际上有着植根于《圣经》本身的渊源。在阿拉伯语中，‘Allah’是‘上帝’的意思，源自‘Al-Ilah’，意为‘那位神’——那独一、真实的神祇。现在，耶稣（愿他平安）讲亚拉姆语，这是阿拉伯语的同源语言，而在亚拉姆语中，上帝被称为‘Alaha’或‘Elah’，听起来与‘Allah’惊人地相似。例如，在《圣经》中，当耶稣在十字架上呼喊时，他说：‘以利，以利，拉马撒巴各大尼？’（马太福音 27:46），其中‘Eli’是‘Elah’的一种形式，意为‘我的神’。这些术语都追溯到同一个表示神的闪语词根。
因此，当《古兰经》称上帝为‘Allah’时，这并不是全新的发明——它与先知的语言是一致的。《圣经》并没有使用‘三位一体’或将上帝拆分为三个部分；它指向独一的神，而‘Allah’与那个古老的名字相一致。伊斯兰教保留了这一真理，呼吁所有人崇拜同一位独一神——真主——不分伙伴或分裂，正如先知们所做的那样。这种语言上的联系显示了经文之间的连续性，而非矛盾。”
亚拉姆语中“上帝”的词是“Elaha”（אלהא）。这个词来自希伯来语的 Elohim。这也是耶稣所讲的语言。Elohim 开头有一个强烈的“El”音，可以转化为 Elaha。耶稣在十字架上使用的是 Eloi Eloi，这也更接近上帝名字在亚拉姆语中的发音。这与《古兰经》中上帝的名字毫无关系。Elohim 被直接翻译成希腊语的 Theos。没有人认为 Theos 是上帝的名字，相反，它描述的是他是谁。他是上帝。上帝赐给全人类的名字是 Yahweh 或 Ehya（出埃及记 3:14-16）[Yahweh 是 Ehya 的阳性复数形式]。这在《圣经》中被使用了超过 6,500 次。它也被音译为希腊语中一个发音相似的名字（Iota-Alpha-Omega，Yah-Ooh，当《圣经》被书写时，希腊语中没有 W 的发音，即 digamma）。上帝说他的名字将是 Yahweh，世世代代如此（[此处原文缺失经文引用]）。这与《古兰经》相矛盾。