1. 圣经矛盾：
经文声称法老在最后时刻试图皈依，且他的尸体被保全作为迹象。这直接与《出埃及记》14章的记载相矛盾，那里说法老和他的全军都在海中完全毁灭，没有任何关于临终悔改或尸体保存的提及。
2. 传奇的正典化：
在论战层面，这一叙事依赖于晚期、超脱圣经的犹太民间传说。海水将法老的尸体冲上岸以说服持怀疑态度的以色列人这一情节，与《尔撒·本·埃利泽言行录》（Pirkei De-Rabbi Eliezer）中的传说相呼应，这是将7世纪的口头民间传说误当作历史事实。
3. 神学虚构：
经文虚构了这一戏剧性场景，以作为警告，表明不真诚且迫于死亡压力的悔改是徒劳的。这种反应性的叙事揭示了一位人类作者，他将当地民间传说编织进“启示”中，以强制顺从。
古兰经经文
《古兰经》10:90–92节
……当他即将淹死时，他说：‘我信以色列部落所信的真主之外，绝无应受崇拜的者。’真主说：‘今日我们必保全你的身体，以便你作为后裔的迹象……’
这一叙事直接反驳了《出埃及记》14章中的圣经记载，那里说法老和他的整个军队都在海中毁灭，完全没有提及他最后的时刻皈依或尸体的保存。
历史批评家认为，这一“迹象”是7世纪人为解释为何以色列人没有看到法老尸体，或是为了戏剧化临终悔改的徒劳。