1. 围绕地方部落琐事构建永恒警告：
第102章1–2节针对直到“你们去参观坟墓”之前，人们沉迷于世俗的竞争（al-takāthur）。古典经注家（如塔布里）将此联系到当时麦加各敌对氏族实地清点祖先坟墓以虚增部落人口的行为。将一种无始无终、永恒的定命围绕特定的7世纪阿拉伯习俗来构建，表明这是一位人类观察者在对即时的社会政治行为做出反应。
2. 即时实况观察与永恒定命的对比：
以高度局部化、情境性的部落冲突事件为核心，来支撑一个永恒的警告，这反映的是对当地事件的实时评论，而非超脱时间的宇宙文本。
第102章（《相互攀比》）警告世人不要沉迷于物质积累和部落地位，并警示这种分心会持续到人进入坟墓为止。
经文试图发出关于贪婪的永恒警告，但其时间线却是围绕即刻展开的历史观察构建的，而非基于无始无终的神圣定命。
第102章1-2节：
你们被相互攀比的增长所迷误，直到你们去参观坟墓。
历史批评：根据古典经注（塔菲尔·塔布里），这章经文是降示来应对麦加敌对氏族（如萨姆氏和阿卜杜·马纳夫氏）之间特定的地方性习俗的。他们曾夸耀自己的人数和财富；当活着的族人清点完毕后，他们甚至会直接去当地的公墓，通过清点死去的祖先坟墓来人为地夸大本部落的人口统计数据。