1. 《圣经》中的缺失：
创世记中完全不见埃及女子看见优素福时割破双手的戏剧性记载。该故事仅出现于《米德拉什·塔胡玛》（Midrash Tanhuma），这是一部在圣经正典确立数世纪后才编纂的晚期犹太讲道文集，证明其依赖非经文的来源。
2. 将拉比讲道正典化：
该文本吸收当地拉比的哈加达（Haggadah，即讲道故事），并将其正典化为神圣启示。这表明作者是在聆听阿拉伯地区当代的犹太讲故事者，将他们晚期的民间增饰误作古代的历史事实。
3. 民间文学的改编：
通过将这出戏剧性的“都市传说”呈现为历史，该文本暴露了其人类、混合起源的本质。它将优素福原本肃穆的《圣经》历史改写为公元7世纪近东地区流传的夸张民间叙事。
古兰经经文
第 12章31节
“当她听到她们的阴谋时，她便派人把她们请来，并为她们预备宴席，给每人一把刀，然后对优素福说：‘你出来见她们吧。’当她们看见他时，便大大钦佩他，割破了手，说道：‘真主是至高无上的！这不是凡人，这无非是一位尊贵的天使。’”
相关来源文本（犹太米德拉什）
《米德拉什·塔胡玛》（Yelammedenu），Vayeshev 5
“她（祖莱哈）邀请埃及所有的公主……在她们的面前摆上香橼（柑橘类水果），给每人一把刀。然后她叫来优素福，让他站在她们面前。当她们看到优素福的美貌时，便用刀割破了手……”
这一惊人的细节在《创世记》中绝对没有。这是公元5世纪犹太传奇为强调优素福的肉身美貌而进行的增饰。