1. 《圣经》的沉默：
《创世记》45–46节从未提及雅各因悲伤而失明，也没有提到衣物能恢复视力的情节。这段经文引入了一项不符合圣经记载的神迹，完全偏离了古代以色列的历史记录。
2. 魔幻现实主义的注入：
将雅各描绘成盲人，并将外衣转化为治愈的圣物，使叙事从历史转向民间传说。这种处理更符合后期的圣人传（hagiography），而非族长时代那些根基深厚、切合实际的记载。
3. 依赖民间传说：
这一充满奇幻色彩的情节与晚期犹太米德拉什（Midrashic） expansions 吻合，这些故事在阿拉伯地区口头流传。作者吸收了这些本地的讲道元素，并将其神圣化为直接的启示。
古兰经经文
第12章93节，96
“你说：‘把我这件外衣拿去，抛在我父亲的脸上，他就会复明……’当报信者来到时，他把外衣抛在他父亲脸上，他便恢复了视力。”
《圣经》（《创世记》45–46章）从未提及雅各因悲伤而失明，也没有提到有衣物能恢复视力的情节。