1. 后圣经时期的创新：
尽管经文本身含糊不清，但正统经注（《布哈里圣训实录》4699）将此“坚定的言语”直接与天使穆干卡尔和纳克尔的审问联系起来。这种关于在物理坟墓中进行审判和惩罚的概念，在《讨拉特》和《新约圣经》中完全不存在。
2. 混合民间传说的吸收：
坟墓审问的具体机制反映了明显的琐罗亚斯德教神话（如辛瓦特桥的审视）以及7世纪近东地区流传的后期拉比民间传说（Chibbut ha-Qever）的影响。文本吸收了 regional folklore 并将其重新包装为主要的启示。
3. 对模糊性的依赖：
依赖外部传统来提取意义表明，该文本的神学框架并非自给自足。经文在很大程度上依赖于后来的、外部的宗派发展，以构建其独特的、高度地方化的死后世界观。
古兰经经文
《古兰经》14:27：
真主使信士在今世和后世都坚守坚定的言语……
尽管经文本身含糊不清，但圣训（《布哈里圣训实录》4699）明确将这一“坚定的言语”解释为人在坟墓中受天使穆干卡尔和纳克尔审问时所作的证词。
这是死后世界“伊斯兰化”的一个例子。“坟墓的刑罚”以及由天使进行的审问的概念，在《讨拉特》和《新约圣经》中并不存在。