1. 地理上的后人附会：
经文将亚伯拉罕置于麦加，在此建造圣地。这在地理上是巨大的错位；真实的历史和《圣经》记录将亚伯拉罕的迁徙局限于美索不达米亚、黎凡特和埃及——完全绕过了深入的内志德（Hejaz）沙漠。
2. 家谱的虚构：
声称亚伯拉罕是克尔白（Kaaba）的奠基者，是一种7世纪的神学投射。其目的是窃取一个本土化的阿拉伯异教圣地，并赋予它一个显赫的一神教家谱背景。
3. 以实玛利的流放：
《圣经》将以实玛利置于巴兰旷野（西奈/内格夫地区）。将他向南移动800英里至麦加，是为了在亚伯拉罕与中阿拉伯各部落之间虚构一种祖先联系。
古兰经经文
第 14:35-37节：
“当易卜拉欣说：‘我的主啊！求你使这个地方（麦加）安宁……’‘我们的主啊！我已让我的部分后裔居住在你圣殿附近的不毛之谷……’”
相关经文来源（《圣经》）
创世记 12–25章：
《圣经》记载将亚伯拉罕的整个生活和旅程置于美索不达米亚、迦南地（黎凡特）和埃及。他定居在示剑、希伯仑和别是巴等地。关于向南深入荒芜的内志德沙漠（麦加）的800英里旅程，绝无只字提及。
批评者认为这是重大的历史附会。通过将亚伯拉罕移至麦加建造克尔白，《古兰经》为一个历史上曾是阿拉伯异教偶像崇拜中心的地方创造了一个“一神教家谱”。历史记录（以及《圣经》）指出，亚伯拉罕的儿子以实玛利生活在巴兰旷野（西奈/内格夫地区），而非麦加。