首页 > 第21章 - 众先知
1. 见证人的认证：
经文命令怀疑者“去问有经之人”，证实了7世纪的基督徒和犹太人拥有可靠的历史记录。真主绝不会指引寻求真理的人去寻找被篡改的源头以发现神圣的真理。
2. 共同的保护：
《圣经》被称为 Al-Dhikr（“纪念日/提醒”）。鉴于第15章第9节承诺真主保护 Dhikr，这段经文将《圣经》置于与《古兰经》相同的保守应许之下。
3. 神学的颠倒：
通过将询问引向《圣经》的守护者，这段经文驱使调查者走向一本明确教导三位一体和十字架的文献传统，从根本上驳斥了伊斯兰教的核心主张。
这是一篇麦加时期的苏拉，针对那些质疑穆罕默德这样一位普通人如何能成为神圣使者的麦加怀疑论者，邀请他们对《圣经》进行探究。
第 21章7节：
“在你以前，我只派遣了一些我启示的男性使者；如果你不知道，你可以问那些有经的人。”
《古兰经》命令怀疑者为关于先知历史的事实“去问有经之人”。
真主命令人们从一个“被篡改”或“不可靠”的源头寻求真理在逻辑上是不可能的。如果到7世纪时《圣经》已经被篡改，询问基督徒会使怀疑者陷入欺骗——从而让真主成为那欺骗的作者。通过命令这种探究，《古兰经》认证了有经之人拥有功能正常、准确且可靠的记录。
《古兰经》称先前的经典为“提醒”（Al-Dhikr）。
在第 15章9节 中，《古兰经》陈述道：
“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。”
如果在21:7中《圣经》被称为 Dhikr，它就落在15:9所承诺的神圣保护之下。如果穆斯林声称《圣经》已被篡改，他们就是在声称真主未能“守护” Dhikr，这意味着《古兰经》的保护应许是空的。
这节经文建立了一个等级制度，其中“知识” resides（存在于）基督徒和犹太人那里。
《古兰经》21:7 命令穆斯林：“如果你对于真主使者的真理有疑问，就向‘有记忆的人’（即基督徒）求教。”
如果《圣经》在当时已经被篡改，你的经典怎会指示人们去一个被篡改的来源寻求真理？
如果你遵从《古兰经》的命令去询问基督徒，他们会告诉你，“有记忆的人”教导说耶稣是上帝的儿子，他为我们的罪而死。
如果你相信《古兰经》，你就必须信任它所指引的见证人（即基督徒）。但如果你信任我们的见证，你就必须 reject 《古兰经》，因为我们的书卷与它相矛盾。
通过命令你去询问基督徒，《古兰经》已经证实了我们的书卷的权威性。你若声称我们的书卷被篡改，就等于指责《古兰经》21:7 的作者说了谎。