1. 历史沉默：
区域考古学、古代历史和《圣经》记载中，均无任何证据表明亚伯拉罕曾前往希贾兹地区，或在族长时代麦加就已存在。
2. 异教重新包装：
朝觐仪式——包括绕塔克尔白（Kaaba）环行（Tawaf）和尊崇黑石——是有案可查的前伊斯兰时期多神教习俗。本文本将这一偶像崇拜的传统 retroactively（回溯性地）重新包装为“亚伯拉罕传统”，以减轻麦加人皈依伊斯兰教的阻力。
3. 战略效用：
这种投射功能构成了宗教挪用。它使新运动能够瓦解异教神学，同时保留麦加部落既有的、利润丰厚的朝觐基础设施。
古兰经经文
第22章：26-27节：
“当时，我指定易卜拉欣为禁地……并为众人宣示朝觐（Hajj）……”
正如在第14章中所示，没有任何考古学或经文证据表明亚伯拉罕 EVER（曾经）前往麦加或在那里建立了朝觐制度。
历史表明，朝觐是古老的异教阿拉伯仪式，涉及环绕容纳数百座偶像的克尔白环行以及尊崇黑石。