1. 文体矛盾：
该经文谴责诗人为“偏离正道者”，并指责他们胡言乱语，然而它本身却采用萨吉（Saj'，即押韵散文）的形式来表达这一谴责。通过依赖古典阿拉伯诗歌特有的节奏和语言工具，同时又禁止这种媒介，文本陷入了明显的文体伪善之中。
2. 防御性噤声：
诗人是7世纪阿拉伯世界的主要记者和讽刺作家。将他们一概纳入谴责范围，是一种战术手段，旨在取消平台并噤声那些利用其语言机智揭露穆罕默德教义中矛盾之处的有力批评者。
《古兰经》经文
第26:224–225节：
“诗人，跟随他们的是迷误者；你难道看见吗？他们在每个山谷中徘徊，且说他们并不去做的？”
这是一种直接的防御性举措。因为穆罕默德使用了萨吉（押韵散文）和节奏感强的语言，他的敌人称他为诗人（Sha'ir）。