1. 历史与地理的错位：
经文命令哈曼烧制粘土砖来建造一座通天的塔。这一具体概念直接取材于《圣经》中位于巴比伦的巴别塔（创世记第11章）。将这种美索不达米亚的烧砖 motif（母题）移植到青铜时代埃及，造成了严重的历史与地理错位。
2. 文学拼贴重组：
作者并未记录真实的历史，而是创造了一个复合叙事。通过将示拿（巴别）的建筑傲慢、埃及法老（出埃及记）和波斯哈曼（以斯帖记）的人物形象相融合，文本揭示自身是对独立犹太-基督教主题的风格化文学拼贴。
古兰经经文
第 28:38 节：
法老说：“贵人们啊！除我以外，我没有看见你们有谁的主。”（法老）又说：“哈曼啊，你替我烧些砖头，然后为我建造一座塔，以便我可以接近穆萨的……”
相关源文本（圣经）
创世记 11:3–4:
“他们说：‘来吧，我们要做砖，把砖烧透了。’……他们又说：‘来吧！我们要建造一座城和一座塔，它的顶通天……’”
用烧制的砖建造通天的塔以接近上帝的意象，是创世记中巴别塔故事的核心母题。在圣经中，此事发生在洪水之后不久，地点在示拿（巴比伦）。