1. 神学焦点的扭曲：
在《民数记》第16章中，哥辖（Korah）的罪是对摩西和亚伦祭司权柄的属灵与教会层面的反叛。而《古兰经》将其改写为“哈伦”（Qarun），剥离了圣经中会幕的背景，严格将其重塑为极端物质贪婪的象征。
2. localized 7世纪的神学论战：
通过将一场关于祭司权的反叛改写为关于巨额财富的警示故事，这段经文揭示了其产生的即时历史环境。这种修改服务于特定的政治目的：通过借用一个经过修改的圣经人物，针对麦加富有的古莱氏商人，以应对当时的社会经济紧张局势。
《古兰经》经文
第 28章：76节：
哈伦（Qarun）确是穆萨的族民，但他虐待他们。我们曾赐给他许多宝藏，其钥匙必使一群强壮的人承担重担……
《圣经》对照 (民数记 16)：
在《圣经》中，哥辖（Korah）是一位利未人，他领导了一场针对摩西和亚伦权柄的政治与宗教反叛。他因对祭司权柄的傲慢而被地吞灭，主要并非因为他的财富。
《古兰经》将哥辖重塑为“哈伦”（Qarun），作为极端物质贪婪的象征。