首页 > 第30章 - 罗马人
1. 地缘政治的不连贯性：
穆斯林为拜占庭的胜利而“欢喜”的说法与历史现实相悖。新生的穆斯林政权正濒临发动持续数十年的侵略战争，旨在瓦解并征服拜占庭领土，因此双方抱有共同同情心极不可信。
2. 叙事层次的叠加：
早期传统将这种“欢喜”直接联系到穆斯林在白德尔战役中的本地胜利。将其与罗马帝国联系起来，可能是后来添加的文学修饰，旨在赋予该运动全球性的先知重量。
《古兰经》经文
第 30:4–5 节；
...在那日，信士将因真主的援助而欢喜。
传统经注学家声称，穆斯林之所以为罗马的胜利而欢喜，是因为他们更偏好“有经人”而非“拜火教”的波斯人。
历史批评家认为这种“神圣同盟”令人怀疑。既然早期穆斯林不久后将发动一场残酷且持续数十年的战争以瓦解拜占庭帝国，他们为何会对拜占庭的胜利表示“欢喜”？