1. 犹太民间传说的历史来源：
这一叙事在《圣经》中并不存在，而是直接契合塔木德（Gittin 68a–b）中发现的晚期犹太传说。它并非历史事实，而是旨在阐明人性软弱的晚期哈加达（Haggadah）式故事讲述。
2. 近东神话的正典化：
《古兰经》将这一晚期民间传说采纳为字面历史，以提出关于精灵缺乏隐秘知识的神学观点。批评者认为，这是7世纪近东神话被正典化为神圣经文的确凿证据。
《古兰经》经文
第34章:14节：
“当我注定所罗门死去时，人们看不出任何迹象表明他的死亡，除了地上的一种生物[虫子]啃食他的拐杖。但当他倒下时，精灵们便明白了，如果他们知道幽玄，他们就不会在那屈辱的惩罚中逗留了。”
相关的来源文本（犹太民间传说）
巴比伦塔木德（Gittin 68a–b, Sanhedrin 20b）记载了公元3至5世纪的犹太传说，描述所罗门对恶魔（shedim）的统治。其中一个特定的综合传说讲述的是：所罗门倚靠在拐杖上死去，以确保恶魔们完成圣殿的建造工作。直到一条虫子（tolahat）啃断了拐杖，他的身体倒下，向恶魔们揭示了他其实早已死亡的事实。
这个故事并不在《圣经》中。这是一个晚期的、带有讽刺意味的犹太传说，旨在表明即使是智慧之王也受制于腐朽。
批评者指出，《古兰经》将这个充满讽刺意味的民间传说当作字面的、历史事件来对待。它在第34章中服务于特定的神学目标：证明“精灵”（恶魔）并不拥有关于“幽玄”（Al-Ghaib）的知识。对历史学家而言，这是《古兰经》吸收了7世纪近东流行的犹太哈加达（故事讲述）并将其正典化为神圣启示的明确案例