1. 扎根于当地干旱的历史背景：
古典经注和圣训传统（《布哈里圣训实录》1007）将“显而易见的烟”（dukhānun mubīn）解释为因麦加饥荒导致极度饥饿时产生的视觉错觉：营养不良的古莱氏人看到的尘土和热浪被误认为是烟雾。
2. 对自然天气的戏剧化渲染：
文本将一种标准的区域性气象事件——严重的沙漠干旱——提升为宇宙性的超自然预兆，将环境灾难重构为直接的神圣愤怒。
3. 利用环境脆弱性施压：
通过将环境危机重新解释为世界末日的警告，该叙事利用当地人的苦难，迫使多神教人口立即在政治和宗教上屈服。
《古兰经》44:10–12 警告说，将有显而易见的烟从天空降下，笼罩人们并带来痛苦的折磨，这一事件历史上与麦加的干旱有关。
《古兰经》44:10–12：
“你应当等待那日，天地将弥漫明显的烟，包围众人。这是痛苦的刑罚。”“我们的主啊！求你从我们身上消除这刑罚，我们确是信士的。”
第10节警告说，一种灾难性的“显而易见的烟”（dukhānun mubīn）将从天空降下，笼罩人类作为惩罚。虽然现代护教士试图将其框定为关于宇宙尘埃或宇宙终结的科学预言，但历史学家指向了一个更为局部的现实。
历史事件：
早期伊斯兰传统（包括《布哈里圣训实录》1007）明确指出，这节经文在穆罕默德麦加时期得到了应验。当古莱氏精英阶层抵制他的信息时，穆罕默德祈求降下类似约瑟时代的那种饥荒。严重的干旱袭击了麦加，导致极度饥饿，以至于当多神教徒仰望天空时，他们的视力因疲惫而模糊，使得尘土和热浪看起来像“烟”。
对于历史批判者而言，文本将一种标准的、局部的区域性天气模式——充满沙尘的沙漠干旱和饥荒—— retroactively（追溯性地）戏剧化为宇宙性的超自然预兆。