1. 精灵的并行救赎：
《古兰经》第55章将人类和精灵视为地位平等的受众（ath-thaqalān，两众），使两者处于平行的精神轨道上，受同样的审判和赏赐。
2. 偏离圣经的人类学：
将精灵视为双重救赎对象，与圣经中关于 Imago Dei（神的形象）的教义相冲突，即救赎和道成肉身仅适用于人类，不包括灵性实体（希伯来书 2:16）。
《古兰经》第55章（Ar-Raḥmān，至仁主）反复将人类和精灵作为有责任感的受造物一同称呼。
在整个章节中，真主面向双重受众：人类和精灵（由无烟之火造成的灵性生物）。第31节指出：
古兰经 54:31：
“两众啊！你们都要遭报应。”（Ayyuha ath-thaqalan - 两众）
神学缺陷：在伊斯兰神学中，精灵是具有自由意志的主体，能够得救或下地狱，《古兰经》第55章将人类和精灵置于平行的精神轨道上，并给予他们相同的奖赏（包括天园中的美丽配偶）。
圣经批判：这与圣经中创造等级和救赎经济观形成鲜明对比。在圣经中，人类 uniquely 按照神的形象被造（Imago Dei），救赎叙事的全部焦点——以基督的道成肉身高潮——明确是针对人类的。天使（以及堕落的灵体）在一个完全不同的框架下运作；基督并非为了救赎堕落的灵体而死（希伯来书 2:16）。通过将精灵视为与人类同等重要的救赎和肉体奖赏的对象，《古兰经》完全偏离了先前启示中基础的人类学架构。