第62章第11节：
当他们看见生意或娱乐时，就纷纷跑去，撇下你站着。你说：“在真主那里的，比娱乐和生意更好；真主是最佳的供给者。”
该章的最后一节记录了一个极为尴尬的家庭/社群事件：当穆罕默德站在讲坛上宣讲庄严、受神圣启示的宗教演讲（Khutbah）时，一支商队吹着音乐进入麦地那，叫卖商品。听到骚动后，信众在半途中 abandoning 了穆罕默德，蜂拥出清真寺去购买商品并享受娱乐，留下先知几乎孤身一人站在讲坛上。
《西拉》（传记）佐证：古典注释家（如《布哈里圣训实录》936段和伊本·卡希尔注释）证实，迪海耶·卡尔比的一支商队曾携带食物和鼓在物资匮乏时期到达。信众纷纷涌出，只留下十二名男子与穆罕默德在一起。
批评：对于历史批判学者而言，这节经文提供了一个罕见且真实的视角，揭示了早期伊斯兰信仰实际上极其脆弱的状态，完全与后来理想化的正统叙事相矛盾，那些叙事将圣门弟子描绘成对先知每一句话都如饥似渴的完美虔诚圣人。经文揭示，即使在麦地那时期晚期，当地居民经常将穆罕默德的演讲视为一种乏味的义务，可以为了物质利益和街头娱乐而瞬间抛弃，因此需要神圣的紧急斥责来修补先知的公共权威。