这段经文放弃了其庄严的神圣语调，狂热地回应当地麦加批评者的质疑，暴露出对其文本来源的深层当代怀疑。
古兰经 69:41-43：
这不是诗人的话；你们却很少信受。不是卜者的话；你们却很少记取。（这是）从众世界的主降示的启示。
麦加人指责穆罕默德是“诗人”（sha'ir）和“占卜师”（kahin），因为早期麦加篇章——包括第69章本身——的文体格式与萨吉（Saj'，即韵散体咒语散文）的风格完美契合。
萨吉是一种高度独特的押韵节奏散文形式，当时仅被异教阿拉伯算命师和术士用于吟诵其押韵符咒时使用。
由于《古兰经》听起来与当时的异教术士完全一致，麦加人自然地将其归类为同类。
这段文本并未通过一种独特且超自然的风格来证明其神圣性，而是依靠平淡的防御性否认。它模仿人类文学，然后仅仅因为声称来自“众世界的主”就要求人们相信。
一本永恒且显然神圣的书不需要暂停其启示去告诉当地的起哄者：“我不是诗人，我不是算命师。”
文本中包含这些焦虑的否认表明，《古兰经》正在实时应对穆罕默德同时代人对文本符合当时押韵散文（萨吉）风格这一有效怀疑的反应。