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该章用大量篇幅来定义义人的终极奖赏，揭示了一种高度本土化、肉欲的世界观，而非超越性的属灵现实。
第76章15, 19, 21节：
他们中间必有银制的器皿传递；有永久的少年为他们服务。你见了他们，必以为他们四散的美玉……他们将穿着绿色的高级丝绸和锦缎衣服。
伦理缺陷： 这段经文没有描绘一个以圣洁以及与圣洁上帝相交为中心的天堂，而是透过7世纪阿拉伯游牧民族的奢华来定义永恒：丝绸长袍（sundus）、银制卧榻、美酒，以及由“永驻的少年”（wildanun mukhalladoon）伺候。