1. 内部废止（纳斯赫/Naskh）：
经文最初声称所有战争战利品 exclusively 属于“真主和使者”（8:1）。这直接与8:41冲突，后者将该份额缩减为五分之一（库姆斯/khums），其余归士兵所有。这种转变证明了即时文本废止的存在。
2. 反应性立法：
这一变化发生在白德尔战役之后，源于对掠夺物的内部摩擦。与其说是永恒的天命，不如说是对模型进行了调整，这是一种为了维持军事凝聚力而进行的务实、实时的政治妥协。
3. 人为起源的迹象：
一位全知的神立法者不会颁布绝对命令，又在社会压力下更改它。从完全所有权迅速过渡到按比例分配，表明作者是人，正在应对7世纪的部落危机
这是同一苏拉（Surah）内发生废止（纳斯赫/Naskh）最著名的例子之一。
初始命令
第 8:1 节：
他们问你关于战利品的事。你说：“战利品属于真主和使者。”
修订后的命令
第 8:41 节：
你们当知道，你们的财物中，真主确已规定五分之一归他和他的近亲、孤儿、贫民和旅客……
白德尔战役之后，士兵们开始争论谁应该获得战利品。穆罕默德最初声称这一切归他自己和真主所有（8:1）。
当这在战士中间引起摩擦时，“新的”启示（8:41）出现了，允许士兵保留80%的战利品，而穆罕默德只拿走20%的份额（即库姆斯/Khums）。