第90章11–13节：
但他未能冲破那艰难的关卡。你怎知那艰难的关卡是什么？那就是释放一个奴隶。
本章的道德核心挑战人类去克服一个被称为“艰难关卡”（al-ʿaqabah）的精神障碍，并将其明确界定为：“释放一个奴隶（fakku raqabah）。”
实用主义监管模式：护教者经常引用这节经文作为伊斯兰具有进步性和反奴隶制轨迹的最终证明。然而，对于世俗法律史学家或人权哲学家来说，这节经文暴露了一种对制度化人口贩卖的深刻有缺陷且保守的做法。
结构性现实：文本将人类奴隶制的存在（raqabah——字面意思为“被束缚的脖子”）视为人类文明中永久性的基础特征。释放奴隶仅仅被描绘为一项交易性的个人慈善项目，旨在抹去穆斯林富人的个人罪过，正如在饥荒时期喂养孤儿一样（第14–15节）。
关键结论：《古兰经》从未做出将奴隶制本身定义为对人类固有的、严重的刑事犯罪的逻辑和道德飞跃。它从未命令绝对且立即禁止拥有、买卖或性剥削人类俘虏（Ma Malakat Aymānukum）。
通过将解放简化为一种自愿的、高级的道德行为，用于攀爬“艰难关卡”，该文本实际上使人类奴役的经济基础设施在一千多年来的伊斯兰世界中得到正常化和保留。