第92章17–21节：
但清廉者必避开它。他由他的财产施舍，只为净化自己；不图任何人报偿，只为寻求他主——至高的面庞。他将心满意足。
本章末尾赞美了一位富有的个人，他倾其巨额资本纯粹为了灵性上的洁净：“但清廉者必避开它。他由他的财产施舍，只为净化自己；不图任何人报偿……”
当地政治背景： 根据早期的伊斯兰历史传记（西拉）和古典经注（《哲拉里经注》），最后这几节经文是作为直接、具体的辩护声明而降示的，旨在保护穆罕默德最亲近的富有的资助人——阿布·伯克尔·西迪克。阿布·伯克尔正在利用他丰厚的商人财富，系统地赎买并解放被麦加精英阶层折磨的低阶级穆斯林奴隶（如比拉勒·本·拉巴赫）。
批判性解构： 对政治学家或社会历史学家而言，这段经文代表了早期伊斯兰运动的经济交易引擎。穆罕默德领导的这个缺乏现金的边缘教派，完全依赖少数富有精英的流动资金，以生存于麦加的抵制之下并购买政治影响力。通过利用“真主的声音”明确认可阿布·伯克尔的个人支出——坚称他的财务往来被清洗得干干净净，没有任何腐败、世俗裙带关系或“需报偿的恩惠”，并将其标榜为纯粹的“寻求神圣面庞”的行为——这段经文有效地制度化了某种“灵性避税港”模式。它将标准的政治网络构建和部落资产收购，重塑为一项至高无上、超越世俗的天界圣洁之举。