第92章5–10节：
至于那些施舍并敬畏真主，且确信至美者的人，我们将使他走向容易。至于那些吝啬且自命独立不羁，并否认至美者的人，我们将使他走向艰难。
该章的核心神学论点确立了一种严格的人类行为与宇宙预定论的二元划分：“你们的所作所为确是各异的。至于那些施舍并敬畏真主……我们将使他走向容易。至于那些吝啬的……我们将使他走向艰难。”
心理机制： 对于认知心理学家或社会学家而言，这段经文运用了一种被称为“二元分裂”的强大框架技术。人类道德、经济动机和心理细微差别的极度复杂谱系被粗暴地扁平化为两种自动化的 caricature（漫画式形象）：无条件施舍且充满恐惧的信士，以及贪婪且自命自足的否认者。
决定论的陷阱： 语言揭示了一股强烈的神学决定论潜流。经文指出，真主将根据个人最初的轨迹，主动“使”（sa-nuyassiruhu）个体走向其最终归宿。如果一个人对归信产生怀疑或挣扎，那位神明便会系统性地将其心理硬连线导向毁灭（al-ʿusrā）。这段经文并未促进自由意志或智识探索，而是作为一种高控制力的心理机制运作——引导追随者将外群体成员视为拥有正当智识异议的人，而是视作被神圣摧毁、仅专为焚烧而设计的自动化容器。