1. 情感压力与人性危机：
第93章第1–3节反映了启示中断（Fatrah）期间深刻的人性危机，麦加反对者的公开嘲讽引发了强烈的焦虑、自我怀疑以及对被真主抛弃或憎恶的恐惧。
2. 通过自然类比的心理学慰藉：
以晨光和夜幕黑暗起誓，利用大气循环来抚慰个人的绝望，其功能在于提供针对性的情感安慰，而非普遍的神圣命令。
这段经文为穆罕默德在一段漫长的静默期提供了安慰与慰藉，借助昼夜的节奏来确认神恩的持续存在。
第93章第1–3节：
“以晨光发誓，
以黑夜当它笼罩时发誓，
你的养主未曾弃你，也未曾憎恶你。”
《第93章》背后的历史背景（Asbab al-Nuzul）揭示了一场深刻的人性危机。在经历初始的启示体验后，穆罕默德 endured 了一段被称为“法特赖”（Fatrah）的漫长绝对静默期，在此期间声音和幻象完全消失数周甚至数月。
部落心理战：看到穆罕默德沉默不语，古莱什贵族阶层的精英在麦加的街道上公开嘲笑他，说道：“穆罕默德的恶魔已经抛弃了他，并且憎恶他。”
心理崩溃：对临床心理学家而言，开篇经文揭示了一种严重的情感绝望、焦虑和冒名顶替综合症的状态。穆罕默德开始内化敌人的侮辱，真正恐惧着他幻象的宇宙源头已抛弃他（waddāʿaka）并转而憎恶他（qalā）。