1. 范畴错配：
《古兰经》95:1–3 将区域作物（at-tīn 与 az-zaytūn）直接与圣地（西奈山与麦加）联系起来，在不恰当的誓言序列中，将农作物与启示的主要地理地点混为一谈。
2. 对陆地的依赖：
以对近东特有的农产品和特定城市起誓，揭示了作者是一位人类，依赖于立即可见的、尘世的参照点来构建修辞权威。
该章以一系列针对物理地点的庄严誓言开篇，但混淆了完全不同的现实范畴，造成了严重的结构缺陷。
《古兰经》95:1-3：
以无花果和橄榄起誓。
[以] 西奈山起誓。
[以] 这座安稳的城 [麦加] 起誓。
逻辑缺陷：文本试图通过将局限于地中海地区的农作物——无花果（al-tin）与橄榄（al-zaytun）——直接同巨大的神圣启示历史舞台（西奈山和麦加）并列，来构建连续的 divine validation（神圣确证）。