1. 对古代万物有论物理学的投射：
第99章4-5节描绘地球为一名有意识的法律证人，口头述说人类的行为（tuḥaddithu akhbārahā）。将认知记忆和发声能力归因于物理土壤，反映了晚古时期的万物有灵传统。
2. 与神圣全知性的冗余冲突：
要求 literal 的物理地球沉积以揭露人类行为，这与一位全知的上帝已拥有对所有行为的直接、无中介的知识这一前提相冲突。
该章以其启示录式的恐惧为基础，建立在一个原始的拟人化框架之上，其中物理行星拥有活跃的记忆、有意识的思维和 literal 的发声装置。
第99章：4-5节：
当那一天到来时，它将报告它的消息。因为你的主已命令它。
物理主义的缺陷：
经文声明，在末日之时，地球的物理地壳将作为个体法律证人， literal 地发出声音并“报告”在其土壤上犯下的具体罪行和行为。
这是古代近东和伊斯兰前阿拉伯万物有论的经典表现，它将意识、听觉和言语归因于无生命的地理特征。一位全知的、非物质的上帝不需要一个局部的物理行星张开它的“嘴”，充当记录人类行为的录音设备。
真正的神圣全知意味着上帝拥有对所有行为的全面、独立的了解，而不依赖于来自泥土的戏剧性证词。