“全能”、“全知”、“永恒”、“独立”。将这些属性应用于耶稣，看他是否符合。
耶稣谈到末日时说：“那日子、那时辰，没有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。”（马可福音 13:32）
“凭着自己，我不能做什么；我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约翰福音 5:30）
“他稍往前走，俯伏在地祷告。”（马太福音 26:39）
“耶稣（愿他平安）缺乏定义上帝的那些属性，表明他不是神。真主是全能、全知、永恒且独立的，但在《圣经》中，耶稣表现出了局限性。他说：‘我不能凭自己做什么’（约翰福音 5:30）——并非全能。他承认：‘那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道’（马可福音 13:32）——并非全知。他出生也死亡——并非永恒。他祷告并依赖上帝——并非独立。《古兰经》也认同：‘麦西哈（Messiah，即耶稣）尔撒，只是真主的一个使者’（筵席章 5:75），像我们一样是人，需要食物和休息。
认主独一（Tawhid） 要求只有真主拥有这些属性——‘他是真主，是独一的主；他是常赖众的’（忠贞章 [112:1]-2）。如果耶稣缺乏这些属性，他就不能是上帝。三位一体论试图融合这些对立面，但这不合逻辑：有限的存在无法体现无限。伊斯兰教尊崇耶稣为先知，而非全能者，保持真主独特属性的完整性和独占性。”
耶稣声称自己无所不在（无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间）；证明他是全知的（知道周围人的心思，能看见城里远处的人在做什么；预言了公元70年圣殿的毁灭）；声称自己是永恒的（亚伯拉罕还没有生，我就有；我曾看见撒但从天上如闪电般坠落；造物以先你就认识我）；另有人声称他创造并 sustains 宇宙（全能）。
他拥有上帝的头衔和名称：