首页 > 耶稣在马可福音中是神
耶稣在平息狂风暴雨时展示了他对自然界的掌管。这一事件在其他三卷符类福音书中也有记载，分别见于马太福音 8:23–27 和 路加福音 8:22–25。
马可福音 4:35–41 - 那日晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”他们离开群众，就照着他原来的样子带他上了船；还有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上靠着枕头睡觉。门徒叫醒了他说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”耶稣醒了，斥责风，向海说：“静了吧！别响了！”风就止住，大大地平静下来。耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”他们就大大惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？”
耶稣是“万物的主”，享有耶和华独有的至高主权地位。这一描述适用于遭遇风暴的水手们。
诗篇 107:28–29 - 他们在患难中求告耶和华，他从他们祸患中领出来。他使狂风止息，波浪就平静了。
“静了吧！别响了！” - 耶稣在马可福音 4:39 中以寥寥数语平息了一场猛烈的风暴，从而展示了他对自然界的掌控。这与耶稣用来压制鬼魔的话语完全相同，见于马可福音 1:25。这表明那场风暴不仅仅是天气现象，而是混沌/ demonic 势力的显现，唯有造物主才有权利将其“勒住”。自然界不会逐渐平息，而是立刻顺服！
“这到底是谁，连风和海也听从他了？” - 这种神圣大能的作为使门徒感到敬畏，并呼应了旧约中唯有耶和华才能平息海浪的经文（诗 107:29）。这场“极大的平静”（galēnē megalē）是他在物理法则之上拥有权柄（exousia）的物理证据。
约伯记 38:8–11
“是谁用密云当海的衣服，
以黑暗为布的襁褓，
为海水定界限，
又立门和闩，
说：‘你只可到这里，不可越过；
你狂傲的浪必停住 here’?”诗篇 89:9
“你掌管海的狂傲，
波浪翻腾，你就使其平静。”约伯记 9:8
惟独他铺张诸天，
践踏在海浪之上；
“大大惧怕”——如果连以打鱼为业的一些门徒都感到恐惧，那并非因为风暴已经平息，而是因为他们认出上帝就在船上。他们的“惧怕”是《旧约》中面对神显（theophany，即上帝的显现）时的典型反应。这里马可正在将耶稣呈现为“比约拿更大”的那一位。
这一点在 马太福音 12:41 中明确提及。
R.T. France（《马可福音》）： France 指出，马可福音第4章 与 约拿记第1章 之间的平行关系过于显著，绝非巧合。他强调“在风暴中睡觉”和“斥责风浪”是刻意指向约拿叙事的指针，用以表明耶稣是那位成全并超越先知角色的一位。
约拿： 因逃避上帝而在风暴中沉睡；他必须被扔进海里才能使风暴止息。
耶稣： 因父神同在而安然入睡在风暴中；他起身，仅凭自己的话便命令风暴止息。
这个神迹表明，耶稣并非使用外在咒语行事的“魔术师”，而是道成肉身的上帝之道，受造之物都听从他的声音。他是那位“践踏在海浪之上”的人（约伯记 9:8），这 feat 唯独归属于全能者。