主页 > 耶稣在马可福音中是神
施洗约翰是为耶稣预备道路的使者。通过认定耶稣是那“预备道路”的对象，马可明确地将耶稣与耶和华神本身等同。
马太福音（3:3）、路加福音（3:4-6）和约翰福音（1:23）也提到了这一点。在约翰福音中，施洗约翰本人被记载为说他就是这预言的应验。
马可福音 1:3 — “在旷野呼喊的声音：‘预备主的路，修直他的道。’”
以赛亚书 40:3 — “有声音呼叫说：‘在旷野预备耶和华的路，在沙漠修平我们神的道。’
马可福音1章2–3节首先引用了玛拉基书3:1，然后是以赛亚书。一世纪的犹太作家经常使用“复合引文”，将两篇结构相关的预言融合在一位主要先知（以赛亚）的名下。
马可引用以赛亚书是为了表明施洗约翰是为耶稣预备道路的使者。通过认定耶稣是那“预备道路”的对象，马可明确地将耶稣与神（主 = 耶和华）本身等同。
马可在1:3中使用 Kyrios（主）并非尊称的通用头衔，而是直接替代四字神名（）。因为马可明确引用的是以赛亚书40:3的七十士译本（LXX），其中 Kyrios 专门用来翻译耶和华，因此马可在结构上将一个独特、不可言喻的耶和华预言直接转移到了耶稣身上。
玛拉基书3:1更加明确地指向神性。在玛拉基书3:1中，耶和华说：“看哪，我要差遣我的使者在我前面预备道路。”但当马可引用时，他将代词修改为指向耶稣：“预备你的路。”马可表明：耶和华进入他的圣殿就是耶稣进入耶路撒冷。
| 旧约经文来源 | 预言原本的对象 | 马可的神学应用 |
|---|---|---|
| 以赛亚书 40:3 “预备耶和华（）的道路……给我们神的 highway。” |
以色列神物理上回归锡安。 | 施洗约翰为耶稣的公开事工预备旷野大道。 |
| 玛拉基书 3:1 “他必在我面前预备道路……你们所寻求的主必忽然进入他的殿。” |
耶和华物理上进入他自己的圣殿来审判和洁净以色列。 | 耶稣作为主权之主到来，进入圣殿庭院审判宗教精英。 |
施洗将有意识地引导他的追随者离开他自己而转向耶稣，将他整个存在框架为“道”（Logos）的“声音”。