法利赛人挑战耶稣，因为他的门徒不遵守关于洗手礼的“长老的传统”。耶稣回应时区分了人的传统与神的命令。耶稣指责他们“废弃神的命令”，却坚守人的传统。第五诫命被一道神从未意图设立的“篱笆”所绕过。
马可福音 7:6–13 - 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人 prophesy 得不错，正如经上记着说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们枉然地敬拜我，人所教导的教义，竟当作道理吩咐给人。’你们倒废弃神的命令，坚守人的传统。”又对他们说：“你们真会废弃神的命令，以保存你们的传统！摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’但你们说：‘人若对父母说：我所当奉给你的已经做了各耳板（就是供献的意思）’，以后你们就不再容他再作什么对于父母，这就使你们的遗传废了神的道。你们还做许多这样的事。”
以赛亚书 29:13 - 主说：
“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；
他们敬畏我，不过是领受人的训令。”
在以赛亚的原始语境中，被尊敬的“我”是指耶和华。当耶稣将这段预言应用在法利赛人拒绝祂及其门徒的行为上时，祂将自己置于被“枉然敬拜”的那一位的位置。通过这样做，耶稣作为判定何为真实敬拜与伪善的神圣审判者行事。
在纠正宗教精英对第五诫命（各耳板）的理解时，耶稣不仅仅是在提供另一个更好的“拉比观点”。祂是带着律法赐予者的原意说话的。