本章以治好一个聋哑人结束。耶稣说：“厄法达”（就是“开了吧”）。这不仅是彰显大能，更是直接应验弥赛亚预言，并挑战当时时代的属灵耳聋。其他福音书均未直接提及此神迹。马可福音对这一记载的独特性是其目击者见证的有力论据。
马可福音 7:31–37 - 耶稣离了推罗的境界，通过西顿，就来到加利利海，就是格拉高利境内。有人带着一个又聋又哑的人来见耶稣，求他按手在他身上。耶稣便离开人群，私下带了他。他用手指插入他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头；抬头望天，叹息着对他说：“厄法达”，就是“开了吧”。他的耳朵立刻开了，舌结也解了，说话就清楚了。耶稣嘱咐他们，不要告诉任何人。可是他们越是嘱咐，他们却越发宣传。众人惊讶莫名，说：“他所作的一切都好，他甚至使聋子听见，并使哑巴说话。”
这是对以赛亚预言的应验，耶稣在 马太福音 11:4–5 中提及此事，作为给施洗约翰的回复。
以赛亚书 35:5–6
那时瞎子的眼必睁开；
聋子的耳必开通；
那时瘸子必跳跃如鹿；
哑巴的舌头必能歌唱。
在旷野必有水发出，
在沙漠必有河涌流
这一神迹如此基础，以至于早期教会将其纳入洗礼礼仪。在“厄法达礼”中，司铎会触摸候选人的耳朵和嘴巴，说“厄法达”，象征其感官开启以聆听天主圣言并宣认信仰。
群众的反应——“他所作的一切都好”——是刻意呼应 创世记 1:31（“神看着一切所造的都甚好”）。