马太福音和马可福音都明确记载了喂饱五千人和喂饱四千人这两件事，以此证明他们并不认为这两者是同一故事的不同冲突版本。
马可福音 8:1–10 - 那些日子，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：“我怜恤这众人，因为他们同我在这里已经三日，也没有吃的了。我若叫他们饿着饭回家，就必在路上困乏，其中还有从远处来的。”门徒回答说：“人在这里旷野，怎样才能叫这些人吃饱得足呢？”耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”于是吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，摆在他们面前；也把少量的小鱼给了他们。耶稣也祝谢了，便吩咐人摆在众人面前。他们吃够了，剩下的碎饭，又装了七个筐子。当时约有四千人。耶稣叫他们散开，就同门徒上了船，来到大玛努他境內。
诗篇 78:19 - 他们攻击神，说：“神在旷野岂能摆设筵席吗？”
尽管批评者常声称这仅仅是喂饱五千人事件的“双重变体”，但注释家们强调了其中的显著差异，从而强化了耶稣作为万国之神的神圣身份。
通过在外国领土上行出这“吗哪式”的神迹，耶稣宣称自己是全世界的神，而不仅仅是一位局部的犹太弥赛亚。与以利亚或以利沙等先知不同——他们需要为神的供应祷告（列王纪上 17:14; 列王纪下 4:42-44）——耶稣行事带有固有的权柄。祂拿起来，祝福，擘开，然后分发。祂不需要祈求神迹；而是亲自施行神迹。耶稣在 Multiply the loaves（倍增饼）时，是在一个瞬间完成了祂每年通过种子和收获所做的事情。通过绕过自然生长过程，祂将自己认同为自然之主，不受其律法的束缚。