此事件也记载于马太福音 17:14 -21 和路加福音 9:37–43。
马可福音 9:14–29：
他们来到门徒那里，看见有一大群人围着他们，有文士和他们争论。众人一见耶稣，都很惊奇，就跑上去迎接他。耶稣问他们说：“你们和这些人争论什么？”群众中有一个人回答他说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。鬼捉拿他，使他摔倒，口中流涎，身体僵硬，咬牙切齿。所以我求你的门徒把鬼赶出来，他们却是不能。”耶稣回答说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？把他带到这里来。”他们就带了他来。鬼看见耶稣，立刻叫那孩子重重地抽风，倒在地上，就地翻滚，口吐白沫。耶稣问孩子的父亲说：“他得病有多少日子了呢？”回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能作什么，求你帮助我们，可怜我们。”耶稣说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子之父立时喊着说：“我信；主啊，我相信不足，求你帮助！”耶稣见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从这孩子身上出来，再不要进去！”鬼叫了一声，使孩子重重地抽风一阵，就出来了。孩子仿佛死了一般，以致多数人 saying “他死了。”但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。进了屋子，门徒私下问耶稣说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“非用祷告（有古卷作：非用禁食祷告），这一类的鬼总不能出来。”
他们回到其他门徒那里，而门徒们无法将鬼从一个孩子身上赶出。门徒失败了；文士争论；父亲怀疑；群众无助——此时，耶稣介入，下达了唯有上帝才能发出的命令。
“他斥责污鬼……鬼就出来了。” - 这不是仪式，不是谈判，也不是咒语——这是命令。马可福音一贯使用这种模式来揭示耶稣的神性身份。
耶稣斥责这“不信的世代”，并凭个人的命令医治孩子（“我吩咐你”，第25节）。他断言“在信的人，凡事都能”（第23节），实际上将对他的信心置于与对上帝的信心同等的高度。
耶稣站在以色列之神的立场：对抗邪恶，拯救无助之人，并施行无人能行的事。NT Wright