首页 > 马可福音中的耶稣是神
耶稣说了一番话，若是出于任何其他人之口，那将是极度疯狂的顶峰：
马可福音 13:31：“天地要废去，我的话却不能废去。”
这是新约中最浓缩的神性宣告之一。这节经文是一枚本体论上的“手雷”，击碎了任何试图将耶稣仅视为人类先知的尝试。
这与以下经文直接对应：
以赛亚书 40:8：“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的道要永远长存。”
耶稣将自己的言语置于与耶和华那永恒之道同等的地位。他宣称自己的教导比物质宇宙本身更持久。他在将自己言语的不可改变性与耶和华的属性相认同。
“天地”代表了受造秩序的全部。如果耶稣的话语能在宇宙的毁灭中存续，那么耶稣自己必须存在于那宇宙之前并独立于它。他是那位在受造之物之上说话的非受造者。
巨大的、物质的天地消失，比基督法令中的单个音节落空要容易得多。这证明基督的权力是维系宇宙存在的形而上学基础（歌罗西书 1:17）。
歌罗西书 1:17：“他在万有之先，万有也靠他而立。”
如果子是一位受造物，他的话语就会像其余的受造物一样受制于衰败。既然他的话是永恒的，那么子必须与父共享神圣的本质（Homoousios）。
如果物质宇宙是“剧场”，基督的道就是“剧本”。当剧场被拆除时，剧本依然存在，因为它源自永恒的建筑师的思想。
如果有人声称宇宙将消失，但个人的观点却会永存，那么他要么是无所不知的神，要么在临床上已疯癫。