首页 > 耶稣在马可福音中是神
圣殿幔子的撕裂是耶稣之死带来的即时且超自然的后果。
这是新约中的“出埃及时刻”——一个物理事件，标志着旧约基础设施的彻底解构，并启示耶稣是真大祭司，也是通往父神的活路。
这个细节是“神圣的印记”。由于幔子（据报道有60英尺高，一掌厚）远超人力所能触及，撕裂的方向证明了这是神的行为，而非地震或人为破坏的结果。
在葬礼上哀哭而撕开衣服本是常情。但这里的天父却在悲伤中“撕裂自己的衣裳”，并在怜悯中“敞开祂的心”。
地上的圣所正被“剥夺其圣洁性”，因为那实质（基督）已经到来。
马可在他的福音书中仅两次使用了特定的希腊词 schizō（撕裂或撕开）：一次在这里，另一次在耶稣受洗时。
神学包裹：
这两次“撕裂”揭示了同一个真理：耶稣是那打破神与人之间阻隔的一位。在约旦河，沉默的屏障被打破了；在十字架上，罪的屏障被打破了。他是本体论的桥梁，从头到尾始终是同一位“神的儿子”。
除了每年一次的大祭司外，幔子对其他所有人来说都起着“禁止入内”标志的作用。
撕裂幔子是作为独立献祭体系的犹太教的“死亡判决”。如果至圣所现在对所有人都可见，就不再需要地上的祭司阶层作为中介者。
借着他的死，耶稣完成了一个凡人无法完成的功能：他 granting 了通往父神的普遍准入权。只有那源于父神一边的儿子，才有权威“邀请世界进入”内院。
马可记载了这一历史事件，而希伯来书提供了其神学解释：这地上的幔子预表了耶稣的身体。
Hebrews 10:19-20:
“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”
正如大祭司必须透过撕裂的圣殿幔子才能进入神的同在，耶稣的人性之“幔子”必须在十字架上被“撕裂”（破碎），才能将神的生命释放给世界。
这表明耶稣的人性并非一面“面具”，而是圣礼性的幔子；在他这人里面是神性；当这人被打破时，神性便向世人敞开。
如果耶稣仅仅是一位殉道者，圣殿就不会被毁坏。在他死的那一刻，犹太世界中最神圣的物件被毁坏，这证明了圣殿的主已经离开那建筑物，进入了“他身体的殿”。