“在伊斯兰教中，创造者与受造物之间存在着根本的区别——这是认主独一（Tawhid）的核心真理。真主是万物的创造者，永恒且自足，而受造物则是有限的、依赖性的，并由他所造出。《古兰经》说：‘没有任何物像似他；他是全听的，全见的’（贤志章 42:11)。这种绝对的差异确保了真主的独一无二——受造物中没有任何部分能以模糊彼此界限的方式分享他的本质或属性。
在三位一体论中，声称神成为了人，例如耶稣（愿他平安），就是将创造者与受造物混为一谈。如果神采取了受造的形式——进食、睡眠或死亡——这就暗示了一种重叠，从而削弱了他的超然性。那位造就万物者怎能成为他所造之物的一部分呢？伊斯兰教拒绝这一点：真主超绝于他的受造物之上，而不是与之交织在一起。《古兰经》证实：‘他正是真主，是创造者，是造化者，是赋予形式者’（哈希尔章 59:24)。这种区分维护了他的威严，并使我们的崇拜指向那位真正分离且至高无上的独一者。”