在圣经的记载中，扫罗悖逆上帝，被弃绝，并由大卫取代。圣经并未隐瞒扫罗的罪孽和上帝的管教，而是显明了人们对真王——耶稣基督的需要。
撒母耳记上 15:23： “悖逆的罪与行巫术的罪相等；任性的罪与拜虚神和偶像的罪相同。因为你弃绝耶和华的命令，他也弃绝你作王。”
《古兰经》的版本称扫罗被选为王，并带领以色列人战胜歌利亚，大卫将其杀死。《古兰经》将他的故事与基甸之军中提到的基甸的故事混淆了。这是《古兰经》中一个明显的错误。
《古兰经》确认了扫罗领导力和大卫英雄主义的一些方面。然而，它省略了许多关键要素——如扫罗的道德缺陷、撒母耳作为审判官和先知的角色、与以色列人的盟约以及弥赛亚主题。
章 2:247–252： 他们的先知对他们说：“真主已立扫罗为你们的王。”他们说：“他怎能有权威统治我们？我们比他更有资格统治，而且他没有多少财富。”先知说：“真主拣选了他胜过你们，并且赐予他丰富的知识和高大的身材。”真主将主权赐给他所意欲的人。真主是包容的，是全知的。
他们的先知又对他们说：“他王权的证据是：约柜将回到你们这里，它将为你们的主带来安宁，其中包含摩西家族和亚伦家族遗留下来的遗物，由天使背负。这对你们是征兆，如果你们是信仰者的话。”
当扫罗率领军队出发时，他说：“真主将以一条河来考验你们。谁喝河水，谁就不属于我；谁不喝河水，谁就属于我，除非只用手舀起一捧的人。”但他们喝了河水，除了少数人。然后，当他们过河时，他和那些与他一起信仰的人说：“今天我们没有力量对抗歌利亚和他的军队。”但那些知道必会面见真主的人说：“凭真主的意欲，多少小群战胜了大群！真主与坚忍者同在。”
当他们面对歌利亚和他的军队时，他们说：“我们的主啊！求你将忍耐倾注在我们心中，求使我们的脚步稳固，求援助我们对抗不信道的人们。”
他们借真主的恩惠战胜了敌人，大卫杀死了歌利亚，真主赐予他王权和智慧，并按照他的意欲教导他。如果没有真主借一部分人制约另一部分人，大地必将混乱不堪。但真主对世人是有恩典的。这些是 truth（真理）中向你宣读的真主的启示。你是众使者之一。
伊斯兰教有一项名为“Ismah”（完美无缺论/不受罪保护）的教义，规定先知在传达上帝信息时是无谬误的，并受到免于重大罪孽的保护。
这种对先知生活的“净化”也违背了《圣经》。圣经叙事强调，上帝的恩典通过有缺陷的人运作，最终指向唯独无罪且完美的耶稣基督。