在圣经的记载中，所罗门建造了圣殿，领受了智慧，但后来却陷入偶像崇拜。
列王纪上 6:1
和合本
以色列人出埃及地后第四百八十年，就是所罗门作以色列王第四年西弗月（即二月），开工建造耶和华的殿。
列王纪上 3:9–12
和合本
所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨明是非。不然，谁能断理这众多的民呢？”
《古兰经》在21:78–82、27:15–44以及34:12–14等章节中多次提及所罗门。在《古兰经》里，所罗门（苏莱曼）是一位智慧且公义的先知君王，他蒙真主赐予以知识和权能，以公正与虔诚治理国家，并能命令风、精灵和动物为其效力。以下选取若干相关经文：
21:78–79
“你应当诵告戴夫德和苏莱曼；当时他们判决田间之事，当时人民在夜间把羊群放进了田野，吾确是他们的见证者。吾使苏莱曼明了案情……”27:15
“吾赐予苏莱曼明智，并赐予他们每一个人知识。”27:18–19
“当他们来到蚁谷时，一只蚂蚁说：‘众蚂蚁啊！你们要进入你们的居所，免得苏莱曼和他的军队践踏了你们而毫无察觉。’”
“于是它（所罗门）含笑，为它的言语而欣喜，他说：‘我的主啊！求你援助我，使我知道当感谢你所施予我的和赐予我父母的恩典，并求你使我行你所喜悦的善功……’”27:44
“我的主啊！我确是不义自己了，我归顺苏莱曼，服从全世界的主。”34:12
“吾为苏莱曼制服了风，它奉他的命令温顺地吹到他欲去的地方。34:13
“在精灵中，有些人为他潜入海中（采珠），还为他做其他工作。吾监护着他们。”
《古兰经》塑造了一个理想化的所罗门形象，强调他对精灵、风和动物的控制力，他的智慧，以及示巴女王的顺服，同时省略了他圣经中的过犯，从而呈现出一幅突出神迹奇事和道德完美，而非盟约忠信与人性软弱的图景。
文中提及的是向真主（Allah）顺服，而非向耶和华（Yahweh）顺服；对以色列人来说，后者等同于崇拜其他的神。