先知穆罕默德（愿主福安之）会照抄《圣经》中的错误吗？例如科学上的错误。
穆罕默德（愿主福安之）是不识字的人（《古兰经》7:157）
让他们展示任何一个被抄袭的经文。
“《古兰经》并没有抄袭《圣经》——它是真主降示的全新启示，而不是对先前文本的复述。它说道：‘这《古兰经》绝不是除真主以外的任何人所能制作的；反之，它是印证以前经典的’（优努斯章，10:37)。降示给不识字的首领穆罕默德（愿主福安之）在一位几乎没有接触犹太或基督教典籍的地方，其细节——如麦尔彦的故事（麦尔彦章）——存在差异并增添了《圣经》所缺乏的深度。
耶稣（愿主福安之）接受了《引支勒》——‘我们赐给他《引支勒》，其中有引导和光明’（筵席章，5:46)——但今天的《圣经》已被篡改。《古兰经》说：‘麦尔彦之子麦西哈（基督）只是真主的使者’（筵席章，5:75)。它纠正了错误，如耶稣的神性，以神圣权威而非借来的话证明它是真主原来的信息， echoing 耶稣真正教导的：只崇拜他。”
古兰经并未抄袭《圣经》，因为它是一部“崭新的启示”（优努斯章，10:37）这一说法是一个极其便利的叙事。这种主张要求我们搁置所有历史分析，接受广泛的相似性仅仅是惊人的宇宙巧合，而非对现有犹太-基督教传统的借用与神学修正。
1. 叙事相似性正是借用的证据
一部所谓的独立启示竟然能独立构建关于亚当、诺亚（努哈）、摩西、大卫、所罗门、施洗约翰和耶稣的详尽叙事，且与《圣经》的顺序和人物高度吻合，这简直是真主特有的神迹。
2. “文盲”说不过是苍白的辩护
为穆罕默德先知（星辰章，53:49）“目不识丁”的辩护本意是作为一种有力的盾牌，但实际上它只是一张脆弱的羊皮纸。
3. “纠正”不过是明显的神学篡改
古兰经声称要“纠正”《圣经》中的错误——例如基督的神性——这并非神圣的权威，而是宣告了一种不同的宗教。
基督徒驳斥“全新启示”的幻想。证据压倒性地指向《古兰经》是对现有神圣叙事的重新诠释，从根本上扭曲了基督身份的核心真理。