1. “幽玄”的揭露：
这段叙事是仅向穆罕默德启示的“幽玄之事（ghayb）”（3:44）。在伊斯兰教出现之前的近半个世纪里，这些确切的情节元素早已被书写、流传并在基督教伪经圈子中广泛辩论，暴露了这是对已知地区民间传说的文化挪用。
2. 伪经的抄袭：
它描述玛丽亚生活在圣殿中，奇迹般地接受上帝赐下的食物。这与公元二世纪的基督教伪经文本《雅各第一福音书》（Protoevangelium of James，第8-9章）的结构直接平行，该文献明确指出玛丽亚在圣殿中居住，“并从天使手中领取食物”。
3. 掣签决定：
经文详细描述了祭司们掣签（aqlāmuhum，笔/芦苇杆）以确定玛丽亚的监护人。这一非圣经的细节与《雅各第一福音书》中的确切场景相呼应，那里大祭司命令求婚者带上他们的杖来掣签，表明该文本将地方教派民间传说编入了典章，而非历史事实。
古兰经经文
古兰经 3:37：
她的养主以优美的接受接纳了她，使她良好地成长，并把她交给宰凯里雅管理。每次宰凯里雅进入内殿见她时，都见有供品在她那里。他说：“玛丽亚啊！这从何处来的？”她说：“这确是真主赐的；真主为他所意欲的人无限度地供给。”古兰经 3:44：
那是我从幽玄中启示给你的消息；你当时不在他们旁边，当他们掣签以决定谁抚养玛丽亚时；你也不在他们争论的时候。
相关出处文本（伪经福音书）
《雅各第一福音书》第8章：
玛丽亚在主的圣殿里，如同在那里栖息的鸽子一般，她从天使手中领取食物。《雅各第一福音书》第9章：
大祭司进去了……主的使者突然站在他面前，对他说：“宰凯里雅啊，宰凯里雅啊！出来召集百姓的鳏夫，让他们每人带上他的杖（笔/枝干）……凡主显为神迹者的妻，就归给谁。”于是签落在约瑟身上。