2. 语义的扭曲：
为了否认基督的死，伊斯兰注释者被迫将 mutawaffeeka 重新定义为“完全接管你[在睡眠中]”。然而，文中在其他地方使用 wafat 的词形时，均指代字面意义上的肉体死亡。唯独对耶稣强加一种非致命性的定义，这是一种绝望的 maneuver，仅用于掩盖与第4章古兰经之间显而易见的矛盾。
3. 欺骗的谬误：
第4章157节声称“那件事在他们看来被相似化了。”这种替代理论主张，一位神明通过让一个无辜的路人看起来像耶稣而被 crucify，从而欺骗了世界。这使得神明成为基督教全球“幻觉”的作者，惩罚了门徒们相信他们正是神明所制造的视觉证据。
古兰经经文：
古兰经 3:55
当真主说：“尔撒啊！我必使你 亡故（mutawaffeeka - 致你死），把你升向我，清除不信道者，并使追随你的人凌驾于不信道的人之上，直到复活日。”
相关来源文本（内部矛盾）
古兰经 4:157
他们说：“我们确已杀了麦西哈·尔撒，玛丽亚的儿子，真主的使者。”但他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上；他只是被在他们看来相似化了。为这事而争论的人，对于他确是在疑惑中；他们没有确实的知识，只是假想而已。他们确实没有杀死他。
第3章古兰经使用了一个历史和语言上意为“致...死”（wafat）的词，这与基督徒相信耶稣的尘世生命在那时终结的观点相符。