古兰经第2章4节：《古兰经》要求无条件信仰先前的经典。
古兰经第2章34节：矛盾：天使向阿丹鞠躬- 古兰经第2章41节：在7世纪，“有经人”拥有与我们今天相同的《圣经》。
- 古兰经第2章44节：犹太人在7世纪正在诵读他们的经典。
- 古兰经第2章53节：《古兰经》称《讨拉特》为“ criterion ”（准则）
- 古兰经第2章62节：矛盾：只有皈依伊斯兰教才能获得非穆斯林的救赎
- 古兰经第2章67-73节：矛盾：金牛犊与母牛的故事呼应了《坦胡马米德拉什》
- 古兰经第2章79节：穆斯林护教士用于证明经文腐败的最常引用经文，未能证明广泛的手抄本腐败。
- 古兰经第2章85节：《古兰经》声称是先前经典的“确认”（Musaddiq）。
- 古兰经第2章87节：使者们直至死亡都保持忠诚，因此他们守护的信息得以完整保留。
- 古兰经第2章89节：《古兰经》确认了7世纪的《讨拉特》。
- 古兰经第2章91节：《古兰经》之所以是“真理”，正是因为它确认了7世纪犹太人所持有的内容。
- 古兰经第2章97节：加百列带来《古兰经》，以确认7世纪人们“手中”所持有之物。
- 古兰经第2章101节：《古兰经》将犹太人手中之书称为“真主的经典”（Kitaba Allahi）。
- 古兰经第2章102节：矛盾：哈鲁特和玛鲁特借用了《阿比尔米德拉什》。
- 古兰经第2章115节：矛盾：祈祷方向（Qibla）的矛盾——从耶路撒冷到麦加。
- 古兰经第2章121节：7世纪的基督徒以正确的诵读方式阅读《福音书》。
- 古兰经第2章136节：这提升了《圣经》与《古兰经》同等的地位。
- 古兰经第2章140节：这是证明“真主的证言”在7世纪是物理现实。
- 古兰经第2章144节：“有经人”深知它是源自经典的真理。
- 古兰经第2章146节：这使得《圣经》成为见证穆罕默德在其中被预言的载体。
- [古兰经第2章174节：要“掩盖”某事，该事物必须在身体上或智力
ectually Exist.](/Islamic-Dilemma/2/174)
- 《古兰经》第2章211节 - 《圣经》是神学主张的所需“证据”。
- 《古兰经》第2章213节 - 《古兰经》在没有附加条件的情况下，称一本所谓的“被篡改的书”为经文。
- 《古兰经》第2章249节 - 矛盾：扫罗与基甸的混淆。
- 《古兰经》第2章256节 - 矛盾：宗教无强迫。
- 《古兰经》第2章259节 - 矛盾：百岁沉睡者类似于关于制作圆圈者的犹太传说——奥尼阿斯。
- 《古兰经》第2章260节 - 矛盾：亚伯拉罕与牺牲之鸟，见《历代拉比传》（Pirke De-Rabbi Eliezer）。